สัญญาณของคำกริยาและคำคุณศัพท์ในศีล - กฎ

การวิเคราะห์โครงสร้างทางสัณฐานวิทยาจำเป็นต้องทราบเครื่องหมายคำกริยาและคำคุณศัพท์ของศีลระลึก หัวข้อนี้ได้รับการศึกษาโดยโปรแกรมโรงเรียนในเกรดที่หกถึงเจ็ด เกี่ยวกับวิธีที่จะไม่สับสนในการวิเคราะห์ศีลระลึกเราจะพูดถึงรายละเอียดเพิ่มเติม

ส่วนที่ยากในการพูด

ก่อนอื่นคุณต้องเข้าใจว่าอะไรคืออะไรการสนทนา ไม่มีความเห็นที่เป็นเอกภาพในเรื่องคะแนนนี้ ความคิดเห็นของนักภาษาศาสตร์ถูกแบ่งออก บางคนเชื่อว่านี่เป็นรูปแบบทางวาจาเนื่องจากเป็นการกระทำที่เป็นความหมายหลัก แต่ไม่สามารถปฏิเสธความคล้ายคลึงกันภายนอกของเขากับคำคุณศัพท์ พวกเขาตอบคำถามเดียวกันมีระบบการปฏิเสธร่วมกันส่วนที่คล้ายกันส่วนบุคคล ดังนั้นเราสามารถพูดได้อย่างปลอดภัยว่า participles มีสัญญาณของคำกริยาและคำคุณศัพท์

นักภาษาศาสตร์อื่น ๆ บอกว่ามีสัญญาณจำนวนมากให้สิทธิที่จะเรียกว่าเป็นส่วนหนึ่งของคำพูดที่เป็นอิสระ ทั้งคนเหล่านี้และคนอื่น ๆ มีสิทธิในทางของตัวเอง แท้จริงศีลระลึกทำให้เกิดการโต้เถียงกันเป็นจำนวนมาก ตัวอย่างเช่นโอกาสในการเข้าร่วมการหมุนเวียนร่วมแสดงถึงความเป็นอิสระ แต่ในขณะเดียวกันการพึ่งพิงโดยตรงกับคำกริยาไม่ทำให้สามารถเรียกมันว่าเป็นอิสระได้เต็มที่

สัญญาณของคำกริยาและคำคุณศัพท์ของศีลระลึก

participles มีสัญญาณของคำกริยาและคำคุณศัพท์

กฎที่ควบคุมลักษณะที่ใช้ในแบบฟอร์มนี้เกิดจากส่วนอื่น ๆ ของคำพูดไม่ซับซ้อน

สิ่งแรกที่ต้องรู้คือต้นกำเนิดการสนทนา ในอดีตมันกลับไปที่คำกริยาและมีจำนวนของสัญญาณร่วมกับมัน มีความเกี่ยวพันกันอย่างใกล้ชิด ตัวอย่างเช่นจากคำกริยาของชนิดที่ไม่สมบูรณ์เราสามารถสร้างรูปแบบของการมีส่วนร่วมได้เช่นเดียวกัน (อ่าน (Sov.v. ) - อ่าน (Sov.v. )

รูปแบบวาจามากที่สุดของหมวดหมู่ไม่ได้ผันคำกริยา อย่างไรก็ตามเธอเป็นอย่างมากขึ้นอยู่กับเขา ตัวอย่างเช่นการสะกดคำต่อท้ายของ participles โดยตรงขึ้นอยู่กับมัน กริยาของคำกริยาแรกให้ suffixes และและ yus :) วิ่ง (1 спр.- วิ่งสร้าง (2 c.) - อาคาร

เกี่ยวกับการมีส่วนร่วมแบบพาสซีฟที่นี่จะมีการเขียน - ohm (em) จาก 1 cp: attract - attracted, occupied - ครอบครอง. จากคำกริยา 2 acr. ต่อท้าย -im จะเกิดขึ้น: พึ่งพาอาศัยกัน

ขณะที่เราเห็นการเชื่อมต่อของทั้งสองส่วนของคำพูดจะแยกออกไม่ได้และดังนั้นศีลระลึกถือเป็นรูปแบบพิเศษของคำกริยา

ไม่ควรมองข้ามเครื่องหมายของคำคุณศัพท์ อันดับแรกนี่คือความคล้ายคลึงกันภายนอก ข้อผิดพลาดที่พบบ่อยที่สุดของเด็กนักเรียนคือความสามารถในการแยกแยะความแตกต่างจากเด็กอื่น สิ่งสำคัญคือต้องจำไว้ว่าศีลระลึกจะเกิดขึ้นจากคำกริยาเท่านั้น แต่เปลือกนอกใช้เวลาตั้งแต่ im.pril

ประการที่สองพวกเขาทั้งสองตอบคำถามว่า "อะไร" และมีตอนจบเหมือนกันเกือบ ตัวอย่างเช่น สวยงาม - อ่าน, สีเหลือง - พิมพ์

ประการที่สามพวกเขามีบทบาทเกี่ยวกับคำศัพท์ทั่วไป - ทั้งสองคำนี้มีความหมายมากที่สุด

ดู

เราค้นพบว่าคำกริยาและคำคุณศัพท์ในศีลระลึกคืออะไร ควรให้รายละเอียดเพิ่มเติมกับแต่ละคน

ในทัศนคติของกลุ่มชนิดของกริยาจะมีลักษณะเหมือนกับคำกริยา

ในรัสเซียมีอยู่ 2 ชนิดคือสมบูรณ์แบบและไม่สมบูรณ์ ไม่ยากที่จะกำหนดได้ หนึ่งมีเพียงเพื่อถามคำถามไปยังศีลมากหรือคำกริยาที่พวกเขาได้รับการศึกษา

ตัวอย่างเช่น ว่ายน้ำ - จะทำอย่างไร? (NES) - ลอย - คุณจะทำอย่างไร? ( Nes.v. ); พูดคุย - จะทำอย่างไร? (Sov.v. ) - พูดคุย - คุณทำอะไร? ( Sov.v. )

ในความเป็นจริงมันเป็นสิ่งจำเป็นที่จะต้องจำเคล็ดลับง่ายๆหนึ่ง: ถ้าคำถามที่คำกริยาหรือกริยาเริ่มต้นด้วยตัวอักษร "C" แล้วมุมมองจะสมบูรณ์แบบ

คืน

เครื่องหมายถัดไปที่ศีลระลึกเอามาจากคำกริยาคือการกลับเป็นซ้ำ ไม่ยากที่จะกำหนดได้ ถ้าคำมีส่วนต่อท้าย - ย่าหรือตัวแปร - s แล้วแบบฟอร์มนี้จะเรียกว่าฟอร์มการคืน ตัวอย่างเช่น: หัวเราะ - กลับ, ลอย - ไม่ออก

ตอนนี้เราจำได้ว่าศีลศักดิ์สิทธิ์นั้นมีอยู่สัญญาณของคำกริยาและคำคุณศัพท์ก็เป็นมูลค่าบอกว่าประเภทนี้ยังแตกต่างกันไปตามกฎทั่วไป ถ้าคำกริยาคือ returnable แบบฟอร์มจำเป็นต้องมีคุณลักษณะนี้ ถ้าเขาไม่มีคำต่อท้ายเขาจะไม่ปรากฏตัวที่ศีลระลึก หากไม่ปฏิบัติตามกฎนี้มิฉะนั้นจะมีรูปแบบที่ไม่ถูกต้องเกิดขึ้น ยอมรับคำพูด มีล้อ และ มีล้อ มีความหมายที่แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิง ในกรณีแรกจำเป็นต้องมีอาหารเสริมสำหรับการสนทนาเช่น: ปั่นใครบางคน) ในตอนที่สองการกระทำจะกลับคืนสู่สภาพเดิมดังนั้นใบหน้าของเขาจะดำเนินไปอย่างอิสระ

โปรดจำไว้ว่าในอดีตจะมาจากคำสรรพนามเอง ดังนั้น participles ทั้งหมดที่มีความหมายนี้เรียกว่า return.

เวลา

กริยาเป็นรูปแบบพิเศษของเครื่องหมายคำกริยาของคำคุณศัพท์

เราสามารถแยกแยะรายละเอียดบางส่วนของเครื่องหมายคำกริยาและคำคุณศัพท์ในศีลระลึกได้ แต่นั่นไม่ใช่ทั้งหมด ต่อไปเราจะดูประเภทของเวลา

การมีส่วนร่วมเช่นคำกริยามีหลายรูปแบบ เวลาปัจจุบันและอดีตสามารถกำหนดได้ไม่เพียง แต่ตามความหมายและคำถามเท่านั้น แต่ยังรวมถึงปัจจัยต่อท้ายด้วย

ถ้าก่อนหน้าเราศีลระลึกกับ suffixes, -s, -yas, -as, -ha, -oh, -em, -em, แล้วมันส่งการกระทำที่เกิดขึ้นในช่วงเวลาที่กำหนด ตัวอย่างเช่น ร้องเพลง, พูด, ย้าย, ซ้ำ, ข่มเหง. คุณสามารถใช้คำว่า "ตอนนี้" แทนคำเหล่านี้ได้

เมื่อเราเห็น participles กับ suffixes -wm, -w, -en, -t, nn แล้วพวกเขาก็มีประเภทของอดีตกาล ตัวอย่างเช่น เล่น, ปลูก, นำ, ดิน

ประเภทของความตึงเครียดในอนาคตไม่ได้มีรูปแบบวาจานี้

เกี่ยวกับค่าคงที่นี้ (นั่นคือไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้) สัญญาณของคำกริยาและคำคุณศัพท์ในตอนจบการสนทนา ลองไปยังส่วนอื่น ๆ

สัญญาณไม่เสถียร

สัณฐานวิทยาของคำคุณศัพท์และคำกริยาของศีลระลึก

ทั้งหมดที่คำกริยา "ให้" เพื่อรูปแบบของ -เราได้พิจารณาศีลระลึกแล้ว ตอนนี้มันเป็นมูลค่าการกล่าวขวัญเกี่ยวกับผู้ที่ได้รับมันในนามของคำคุณศัพท์ หมวดหมู่เหล่านี้ ได้แก่ เพศจำนวนและกรณี สัญญาณเหล่านี้ไม่แน่นอนและอาจมีการเปลี่ยนแปลง

เพศของศีลระลึกนั้นง่ายต่อการตัดสินใจในตอนท้าย ถ้าเป็น (i) แล้วคำของเพศชาย: ล้ม, แยก

เมื่อคำที่ลงท้ายด้วยคำว่าเป็นผู้หญิง: มา

ดังนั้นด้วย inflexion การมีส่วนร่วมของมันจะเป็นประเภทกลาง: นำ

หมวดหมู่จำนวนจะไม่ทำให้เกิดปัญหาเช่นกัน ถ้าการกระทำดำเนินการโดยบุคคลหนึ่งคนเราจะเผชิญหน้าเป็นเอกพจน์ถ้ามีหลายคน ตัวอย่างเช่น เห็น - เห็น

กรณีของคำกริยาเช่น in im.pril ต้องเป็นไปตามคำที่ใช้

ตัวอย่างเช่น flying ball - im, การเผาไหม้เปลวไฟ - ความคิดสร้างสรรค์