จิตสำนึกมวลชน: ลักษณะและรูปแบบของการกระทำที่เกิดจากมัน

จิตสำนึกมวลชน (เป็นปัญหาทางปรัชญา) ประจักษ์เองในปลายศตวรรษที่ 19 Nietzsche ยังเขียนว่าในกลุ่มของหนึ่งร้อยคนได้รับสติอื่น ๆ บางแทนของเขาเอง

ถ้าพูดถึงมวลชนแล้วก็ไม่มีเลยชนิดของชั้นเรียนหรือชั้นเรียน ชั้นเรียนเป็นระบบที่มีเสถียรภาพโดยอุดมการณ์และความสนใจบางอย่างรวมถึงวัฒนธรรมร่วมกันและอุดมการณ์ (หรือ) มวลไม่เป็นไปตามเกณฑ์เหล่านี้ แม้ว่าจะก่อให้เกิดการรวมกลุ่มบางส่วน แต่ก็ไม่ใช่ส่วนหนึ่งของสังคมเพราะไม่มีความผูกพันทางวัฒนธรรมที่มั่นคงหรือโครงสร้างบางอย่าง รูปแบบของมวลที่รุนแรงมากยิ่งขึ้นกลายเป็นฝูงชน

คุณสมบัติของมวลสติ

มีอิทธิพลต่อการสะกดจิตของฝูงชน เลอบอนเชื่อว่าฝูงชนก่อตัวขึ้น"จิตวิญญาณร่วม" เพราะความรู้สึกและความคิดแต่ละอย่างเริ่มต้นไปในทิศทางเดียวกัน ชีวิตแบบกลุ่มนี้อาศัยอยู่ในช่วงเวลาสั้น ๆ แต่ได้รับคุณลักษณะบางอย่างที่แปลกใหม่ (เฉพาะในขณะนี้และที่นี่) คนในฝูงชนได้อย่างรวดเร็วจะช่วยให้ในการมีอิทธิพลต่อการถูกสะกดจิตของคนที่สูญเสียความแตกต่างกันของพวกเขา

การกำจัดความรับผิดชอบ นอกจากนี้จิตสำนึกมวลเสริมด้วยความคิดและความคิดของบุคคลที่เริ่มคิดในลักษณะเดียวกันให้ผลตอบแทนแก่บุคคลเหล่านี้ซ้ำแล้วซ้ำอีก คนในฝูงชนมีความสามารถในการกระทำเช่นนั้นที่เขาจะไม่ยอมให้ตัวเองกระทำตามลำพัง ฝูงชนให้ความแข็งแรงและลดความรับผิดชอบทำให้บุคคลทุกคนมีความรู้สึกไม่เปิดเผยตัว

ความเสียสละในชื่อของฝูงชน นอกจากนี้การทำอนุภาคขนาดเล็กของฝูงชน,คนสามารถดำเนินการดังกล่าวซึ่งโดยทั่วไปมักไม่เป็นธรรมชาติของธรรมชาติของเขาละเลยผลประโยชน์ของตัวเองเสียสละให้กับกลุ่ม นี้เป็นไปได้เฉพาะเมื่อมีจิตสำนึกมวลชนที่แข็งแกร่งในแต่ละข้อเสนอแนะซึ่งเป็นเรื่องยากที่จะไม่ยอมจำนน

ฝูงชนเป็นลักษณะสุดขั้ว. ความคิดหรือความเห็นใด ๆ ที่เก็บรวบรวมไว้ในฝูงชนคนเท่านั้นที่สามารถยอมรับอย่างสมบูรณ์และสมบูรณ์หรือเช่นเดียวกับอย่างแจ่มแจ้งปฏิเสธมัน จิตสำนึกมวลไม่รู้จักเสียงครึ่งโทน ปัญญาส่วนบุคคลจะไม่ปรากฏเพื่อให้สิ่งที่ได้รับการรายงานโดยวิธีการของคำแนะนำยินดี และไม่ว่านี้เป็นความจริงที่แน่นอนหรือความเข้าใจผิดแน่นอนไม่สำคัญ แล้วมันก็ไม่สำคัญว่าสีของความรู้สึกของฝูงชนมีอะไรบ้าง - เป็นลบหรือเป็นบวก ไม่ว่าในกรณีใดความรู้สึกเหล่านี้จะเกิดขึ้นเพียงข้างเดียวและพูดเกินจริงซึ่งเป็นความจริงที่ว่าความรับผิดชอบใด ๆ จะถูกลบออกจากบุคคลใดบุคคลหนึ่ง

เลอบอนคิดว่า ฝูงชนไม่ต้องการที่จะรู้ความจริงเธอหันไปจากสิ่งที่เห็นได้ชัดว่าเธอไม่ชอบพวกเขาเลือกที่จะหลอกลวงที่ได้มาลิ้มรส ดังนั้นเพื่อที่จะควบคุมฝูงชนไม่ควรพยายามพาตัวเธอไปสู่เหตุผลที่จำเป็นต้องหลอกลวงเธออย่างชำนาญ

จิตสำนึกและการกระทำของมวลชน

มีหลายรูปแบบของการกระทำเป็นกลุ่ม ทุกคนส่วนใหญ่มีสีและกระแสลบจากรัฐที่มีสติสำนึกอยู่ในขณะนี้ อาจเป็นความหวาดกลัวหรือข่าวลือที่เกิดขึ้นเพียงแค่การกรอมการจลาจลหรือการเป็นโรคฮิสเตอร์เรีย ไม่ว่าในกรณีใดการกระทำของมวลชนหมายถึงการประท้วง อาจใช้รูปแบบดังต่อไปนี้

ประท้วงแบบ Passive:

• เปิด (การกระทำโดยตรงมุ่งเป้าไปที่การฝ่าฝืนไม่ปฏิบัติตามคำสั่ง ฯลฯ );
• ซ่อน (แผนการต่างๆ, การยั่วยุให้เกิดการต่อต้านอย่างเห็นได้ชัด, การวางแผ่นพับ, ละเลยงาน)

ประท้วงที่ใช้งานอยู่:

• เปิด (การประชุมใด ๆ การสาธิตเดินขบวนประท้วง);
• ซ่อน (การเตรียมการปฏิบัติการทางทหารการกระทำของผู้ก่อการร้าย ฯลฯ )

หลายคนมีความสนใจในจิตสำนึกของมวลชนโดยเฉพาะอย่างยิ่งมาโครงสร้างอำนาจในแง่ของการหาวิธีที่สมบูรณ์แบบที่สุดในการจัดการ อย่างไรก็ตามตอนนี้สื่อต่างๆประสบความสำเร็จในการรับมือกับปัญหานี้แล้ว แต่พวกเขายังให้ขึ้นตำแหน่งเพื่อสำรวจความคิดเห็นมวลซึ่งแทบจะไม่ได้จริงๆสะท้อนให้เห็นถึงมัน ค่อนข้างตรงกันข้ามพวกเขาประสบความสำเร็จในการสร้างจิตสำนึกมวลชนของประชาชน